從良心建築到文化正義 青年世代力求實踐真永續

波新聞─李雲／台北
臺灣財經刑法研究學會於12月13日至21日在華山1914文化創意產業園區舉辦「1219密室逃脫—走過後威權30年 看見天光」特展，除了結合時下最流行的密室逃脫、實境解謎及AR擴增實境等互動式沉浸體驗，帶領民眾從遊戲中認識歷經30年的太極門1219人權迫害案件，學習如何守護自身人權外，並配合聯合國永續發展目標(SDGs)，舉辦多場永續論壇，藉由探討目前全球需要共同解決的急迫問題，喚醒每個人對環境、健康、心理健康、人權、正義、全人教育等面向的認知與良心，期許台灣與全世界都能擁有永續發展的未來。13日下午首先登場的「環境vs永續」論壇，來自營造、設計、文資及環境政策領域的五位青年代表，透過自身專業與生活體悟，分享「良心」如何實現環境永續與社會正義。
營造工務經理呂浩楷分享在工地下挖兩公尺後發現百坪滿滿垃圾的故事，面對清理成本，凸顯良心抉擇的重要。他強調環境永續的關鍵不在於頭腦，而在於「心」與「良心」的選擇。他並將此比喻為太極門1219事件中，許多專家學者和正義官員從不瞭解到積極發聲糾正，並吹哨揭露其中不公義的黑暗面。他強調，唯有用良心做出選擇，才能改善內心環境，讓法治與稅制制度踏上全新的永續未來。他總結，永續須仰賴透明與誠信、良心與溝通，以及快速實踐，只有實踐出來的永續才是真正的永續。
營造公司成本控制高專廖依依提到小時候師父帶著她練功，教導她明辨是非對錯的道理，能站在這裡分享感到很榮耀。她以烏克麗麗自彈自唱了台劇《我們與惡的距離》主題曲《路過人間》，歌曲所表達的痛與心碎，就像今日太極門1219事件走過後威權30年特展的心境。她以三位知名建築大師柯比意、隈研吾及札哈．哈蒂的作品演進為例，闡述設計從純粹的垂直結構，演變為更有機、流線的形式，提倡使用天然材料、避免侵擾環境，最終融入社會連結性。她體悟到，一個好的設計，若缺乏對社會的貢獻，或沒有「一顆良心」的交代，就會失去意義。
景觀設計經理洪辰瑜分享職涯中接到的第一個艱難的老舊遊客中心整建案，須要克服結構安全與建材永續性的挑戰。在心情鬱悶之際，他受到海邊「先驅植物」濱刺麥、馬鞍藤的啟發，從這些植物在岩石縫隙、極端刻苦環境中生長時，感受到其堅毅的精神，勇敢面對考驗。他認為就像「先驅植物」改善海岸環境使其適合動植物生存，太極門師徒們堅守人權的信念與努力不懈，引動了「納稅者權利保護法」的立法，促進社會改革，為大眾創造更好的生活環境。他並引用掌門人洪道子博士曾經的演說，鼓勵大眾以「接受試煉之心去面對考驗」。
文化資產工作者王雅萱探討了不義遺址的保存意義，強調保護歷史建築是為了見證歷史並避免重蹈覆轍。她分析威權時期以監獄刑場囚禁肉體的迫害，與解嚴後制度性迫害下人民財產與文化被剝奪的異同。她以太極門的瑞士山莊為例，該修行道場因資產被凍結、查封長達近24年，最終成為廢墟。她指出「這座廢墟見證不公義的制度對人格扼殺與文化傳承權的毀滅」，即使太極門遭受迫害，但其和平之路從未停歇，至今已走訪全球120個國家傳遞愛與和平理念。今日台灣的法稅體制須往前邁進，太極門案是啟動改革的開關，是歷史至關重要的一頁。
哥倫比亞大學環境科學與政策碩士吳懿庭分享她從大自然學習到的愛、生命與智慧。她認為，如果全世界的人都相信大自然愛我們，供應所有生存所需，就不會傷害它。氣候變遷源於大家不珍視生命，包括自己的生命、身邊人的生命及大自然的生命。吳懿庭以盆栽修剪枯根敗葉的故事為例，說明願意去改變，放下不好的自己，才能夠成長重生。她總結，人類如同植物須要向光一樣，應順著良心走，找回良心與公平正義永遠不嫌晚。
中華三創菁英協會理事長羅台生強調「道法自然」，指出良心是根本，但必須結合法治才能落實。他回應青年們的與談，挖到垃圾選擇清理的案例，是符合「道」的良心選擇。而以修剪盆栽顯示平衡之道，說明唯有割捨與調整，才能帶來重生與成長；並直言法治是產生希望的關鍵。他表達對太極門堅持30年的敬佩，認為太極門案「太不應該」，期盼能在最短時間內獲得平反。
法國電視媒體經濟調查記者Paul Moreira受現場人潮吸引前來觀展，受訪時讚賞華山密室逃脫特展創意十足，設計巧妙聰明，極具吸引力。他表示，用遊戲化答題及輸贏機制呈現是一個很好的方式，去揭露當權者利用稅收侵犯人權的醜聞，讓非常複雜的經濟議題容易讓大眾感興趣。
圖：所有青年與談者，提出從良心到永續，促進社會制度改革的青年觀點。