波新聞─陳金聲／高雄
台灣道教神尊數不完，神蹟道不盡，其中有一尊名叫「遊王三太子」，台灣的「極東、極西、極南、極北、極中」五方及最高玉山、中橫、南橫、北橫等地標全部走透透，而且居無定所，全年都駐駕於各地宮廟作客，這樣的遊歷堪稱全台之最。
「遊王三太子」原稱「中壇三太子」，後來因遊歷太豐富而升格為「遊王」。祂是於五十年前與廖大乙結緣，所有大小事都由廖大乙獨力代言及管理，廖大乙是祂的乩身，也是祂的代言人、管理人、經紀人。
五十年來，「遊王三太子」透過廖大乙濟世，堅持「談錢非宗教」的定律，從不對外募資，所需經費都不「待捐」，全由廖大乙一人「獨資」支應。他語帶玄機的說，只要「遊王」需要的經費，時間一到自然就有錢。
「遊王三太子」堪稱是神尊中的「無殼蝸年族」，沒有「自用自宅（指自己的宮廟）」，又反對廖大乙幫祂籌資建宮廟，所以，全年都在全台各地的廟宇做客，有緣的宮廟像祂的旅館，累計到今年為止，「投宿」過的宮廟多達1107間，其中包括參加宮廟建醮盛典的「鑑醮」多達五百二十場，這樣的遊歷，全台各地的神尊罕見，祂說是第二，恐沒有第一。
那天到那裡做客？何時起身前往下一站？這些都不勞廖大乙費心，時間一到，廖大乙就會接到指令依命行事，所以，沒有「空窗期」，未曾有一天「無家可住」，五十年來，祂一直是「有路無厝」，也未曾住過廖大乙的家。
早期「遊王三太子」要到那裡「鑑醮」，都是祂自己選擇再示知廖大乙，祂的資訊從那來？廖大乙也不知道。後來這幾年，網路資訊發達，建醮資訊源源不絕，所以，祂與他雙方更忙碌，一年鑑醮的最高紀錄多達十五場，一場接一場。台灣宮廟的神尊多數鎮殿，祂與眾不同，天天在外做客，堪稱道教神尊中的一絕。
台灣道教習俗，神尊到外地參與建醮盛典的「鑑醮」，必須給主辦宮廟添油香祝賀，金額從數千到數萬元不等。廖大乙是國內出名的「民俗專家」，時常公開針對神明事、風水地理及國家、地方運勢說、踢、批、談。
他本身經營庭園景觀工程，與遊王結緣半世紀來，光是這些開銷，至少花了數千萬。但他沒因此「致貧」，也沒因此「致富」。他說，所有的開銷就當做幫「遊王」繳遊學的學費、旅費及住宿費，「遊王」愛這味，選擇這一味，祂高興就好，「我依祂所好行事」。他也無從解釋為何「遊王三太子」如此愛好全省趴趴走。
廖大乙說，「遊王三太子」生性樂觀開朗喜好四處代天巡狩，除了到處「鑑醮」及全年在外「寄宿」之外，民國九十三年開始另出一項「超級任務」給他，說祂想走「三橫 (中橫、北橫、南橫)及遊歷台灣地理位置中的「五方」東、南、西、北、中的極地地標及最高峰的玉山。
他只透露，「遊王三太子」曾告訴他，台灣是一座「蓬萊仙島」，所以祂想「四處走走，走遍這座仙島」。
台灣本島地理位置的極地地標，包括中心點南投埔里、極東點新北貢寮的三貂角、極西點東石外海的外傘頂洲、極南點屏東鵝鑾鼻、極北點新北石門富貴角。三橫加五方路途不是人力走得了的，所以他只能開車載祂完成使命，難度不低，得費人力、物力、心力及時間。
其中難度最高的就是登頂玉山接「天香」，民國110年5月4日(農曆3月23日媽祖生)完成。他為此組成一支「接天香登山隊」，包括「遊王三太子」在內合計12人，「遊王三太子」先前有沒自己去登過，廖大乙不知道，但他確定其他11人都沒登高山經驗，算是「肉腳登山隊」，只在出發前特訓爬過幾座矮山。
這支「肉腳登山隊」背著「遊王三太子」登玉山攻頂成功，一個都沒落下是奇蹟，連最「肉腳」一路趕鴨子的劉學聖最後都達陣。負責背著「遊王三太子」的洪寶清及身扛錄影器材的滿昱綸每走一段感覺腳力不支，就趕緊在心頭默默的請「遊王三太子」減輕重量，果然神奇有效，大隊立馬如履平夷，順利登頂。廖大乙說「這一趟沒讓遊王三太子漏氣」。
另一地標「極西」的東石外傘頂洲，位處西濱海上，就不是車輛所能抵達的，必須搭船。2010年1月6日，廖大乙及數位友人帶著「遊王三太子」從高雄驅車前往東石碼頭包船出海前往外傘頂洲，筆者承幸獲邀隨行，不料卻因緣際會見證一次的神蹟。
當年東石駛往外傘頂洲的船，是機動膠筏的「簡易觀光船」，當天非假日，沒其他遊客，包船往返收費一萬八，雙方言定，出發前船東吳明山的太太，罕見的匆匆忙忙衝上船，上船那瞬間，整個人呆住，因為她在前晚夢境中夢見的那尊神像，跟船上的「遊王三太子」一模一樣，連神尊頭上戴的帽子都一模一樣，她驚訝「沒錯，就是這一尊」，趕緊上香祈福。
吳太太隨即要求「稍慢出發，讓我給祂上個香」，而且主動折價，她大方打折打到骨折，僅收八千。那時是冬季，非雨季，不太可能降雨，沒想到船抵外傘頂洲的沙灘前，一行人準備下船之際，驟然天降甘霖，雨滴不大，約莫五分鐘就又放晴。一行人皆約「這是見證奇蹟的一趟知性之旅」。船長吳明山說他開船載客多年，第一次載到神尊登上孤懸在外海的沙洲。
廖大乙說，這幾項超級任務，他歷時二十年無負使命一項接一項、一站接一站的完成，第一趟從南投埔里的台灣地理中心點出發，是「祈福」，最後一站到玉山登頂接天香是「感恩」。經歷這些後，原本名叫「中壇三太子」的三太子因遊歷太豐富而升格成「遊王三太子」。
廖大乙解說，走遍五方極地及玉山接天香，代表著三太子升格做統領，在台灣的五方極地及制高點佈建兵將，五方及制高點都有祂的兵馬將帥，爾後如有需要，隨時隨地都可以調兵遣將。
至於未來「遊王三太子」是繼續遊走各地隨遇而安，隨緣到全台各地宮廟做客？或者是覓得良地興建「自用住宅」擁有一間自己的宮廟？這些都「道法自然，順緣而行」，不是他能自做主張的。
台灣神奇 「遊王三太子」居無定所 全年駐駕各地宮廟
