正港「台灣神明」鎮南大將軍 平亂有功居民感戴改姓「潘」

波新聞—劉己玄／屏東高樹
位於屏東縣高樹鄉泰山村的「應天府」，奉祀主神「鎮南大將軍」，係「正港」道道地地的「台灣神明」。適逢「鎮南大將軍」農曆10月11日聖誕，虔誠信眾除歡慶其聖誕外，並將結餘經費捐作路燈照明及學童獎助學生，善舉普受讚譽，傳為美談。
鎮南大將軍名「潘先英」，字「玄振」，福建嶺南人，調至台灣時，官拜五品武官，負責鎮守臺灣南路地區。將軍於道光22年(西元1842年)至光緒5年(西元1879年)任職「南路屯千總」，期間長達38年。將軍管轄勢力範圍，初期以赤山為中心，北自高雄甲仙，南至恒春沿山一帶派兵駐守。駐紮有120名騎兵，管轄延伸從嘉義以南至東部後山台東一帶，南征北討，汗馬功勞，戰功顯赫，無以計數。由於護台有功，清廷冊封五品頂帶，當時台灣知府為四品官，可見潘將軍功績。
據其後人潘雲山表示，清領時期，臺灣併入福建省治下，根據史料記載，潘將軍平亂主要戰功有: 道光12年(西元1832年)嘉義張丙豎旗起事觸發「閩粵衝突」，鳳山李受動員粵人出堆，攻擊多處閩人聚落，燒村毀庄，屍橫遍野，彰化以南幾乎全部「淪陷」。清廷揆其規模情勢可能演變成為「林爽文事件」翻版，乃派遣福建陸路提督馬濟勝親往台灣，緊急調動兵力鎮壓，「南路屯千總」李元璋及「屯外委」潘先英偕同投入戰局，大破敵陣。
史籍記載，由於平亂有功，道光十三年(西元1833年)正月初七清廷內閣奉加恩賞戴潘將軍藍翎冊封「屯把總」。道光21年(西元1841年)鳳山陳沖起事，潘將軍於南北兩路地方民變之平亂有功，道光22年7月17日，清廷內閣奉上諭，屯把總潘先英著以「屯千總」拔補。道光27年(西元1847年)鳳山縣閩粵發生大規模械鬥，潘將軍亦鎮壓平亂有功，道光29年(西元1849年)5月9日再奉上諭：「南路屯千總潘先英，著賞給五品頂帶」。同治元年(西元1862年)彰化發生歷時最久的民變「戴潮春事件」，潘將軍亦參與協助平亂。依清朝廷諭旨軍機文件記載之時間，潘將軍任職武官自道光12年迄光緒5年，至少有48年。
潘雲山引述表示，清廷於台灣設立「番屯制度」，屯兵千總潘將軍除派兵鎮守各處要隘、平定內亂，亦奉命於南路「撫番」。
「屯千總」與一般「千總」不同，軍隊中除了漢人，更挑選健壯的「平埔族熟番」加入戰局，台灣南北二路各有一位「屯千總」鎮守，各自帶領數千兵馬。潘將軍早期開墾赤山，官署就建在赤山庄。
由於萬巒有「大官駐紮」在此，清朝時代到赤山時，文官要下轎，武官要下馬。當時南路「傀儡生番」最稱兇狠，常於沿山地區下山到平地「出草」砍人頭及搶奪財物。潘將軍文武雙全擔任縣令管轄赤山、萬金地區，由於照顧保護當地平埔族及漢人有加，出兵一舉擊退沿山生番，免去平地居民心頭大患，因此深受當地各族群愛戴。
據當地耆老流傳，由於平埔族有名無姓及在地多數漢人姓王，為了感念潘將軍對地區的保護照顧，居民們都自願跟潘將軍姓「潘」，因此，萬巒赤山、萬金居民，大約八成都姓「潘」，形成非常特殊的姓氏現象。潘先英將軍成為赤山人心目中之傳奇英雄，被尊稱為「赤山萬金之父」，過世後葬於赤山，其部將及當地居民為其守喪七七49天。
潘先英將軍子孫，俗稱「滎陽潘」，其餘力力社及鹿寮等之平埔族，因有名無姓，亦由潘將軍賜姓「潘」。赤山及周遭地區部分住戶，門楣上均有「梅魁」字樣，據傳是潘將軍文武雙全受清朝重用，而後得到襲封之影響，為潘將軍子孫及任屯外委，以上官職有功績之部將家門，能擁有此難得的榮譽，也成為可貴的文化資產。
圖／潘先英將軍騎馬英姿。潘雲山提供